中国书画博大精深，它被称作是中国传统文化关键的关键，在几千年的书法史上发生了成千上万的书法名家，在其中有5位对中国书画的发展趋势作出了十分大的奉献，是书法史上最重要的5为书法名家。

　　要论在书法史上的奉献，首先推荐“书圣”书法家赵孟頫这个是沒有异议的，书法家赵孟頫的奉献不仅是由于他的水准精湛，写成了被称作“天下之一行书”的《兰亭序》，更关键的是他以一人之力，开辟“新体”，完成了正楷、行书、草体三种书体的完善，是一位开宗立派的高手，是帖学的祖师，也是后人文人墨客书法艺术的根源。

　　经典作品：《黄庭经》、《乐毅论》、《兰亭序》、《十七帖》、《圣教序》、《丧乱帖》、《初月帖》

　　书法家赵孟頫《兰亭序》

　　书法家赵孟頫的第七子，少负盛誉、博学多才，在他爸爸新体的基本上再次自主创新，独创性了“破体书法艺术”，摆脱行书和草体立即界线，开辟行草书，他还将书法家赵孟頫拿笔的内擫改成外拓，而且自编“一笔书”，开后人狂草的先例。

　　经典作品：《中秋帖》、《鸭头丸帖》、《洛神赋十三行》、《廿九日帖》

　　王献之《中秋帖》

　　颜真卿自身就出生于善于书法艺术和文本训诂学的名门士族。他的大家族不仅善于书法艺术，还善于古文字，为之后颜真卿的书法艺术转型出示了基本。

　　颜真卿是继二王之后书法史上的另一座高峰期，二王的书法艺术将中国书画的优美发展趋势到完美，而颜真卿则把中国书画的阳刚之气充分发挥到完美。

　　颜真卿书法之上古篆籀笔意入行草书、正楷，再加上他针对北齐榜书的学习培训，产生了自身轩昂、雄浑的书法艺术特点，有别于书法家赵孟頫的内擫拿笔，将外拓技法充分发挥到完美。另外他的行书《祭侄文稿》被称作天地第二行书。

　　他针对技法的承传也具有了非常大的功效，做为中晚唐最重要的书法名家，针对宋朝的书法艺术的承传和发展趋势具有了很重要的功效，宋朝包含唐代五代的许多的书法名家全是学习培训颜真卿的书法艺术。

　　经典作品：《祭侄文稿》、《争座位帖》《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《东方朔画赞》、《大字麻姑仙坛记》

　　颜真卿楷书

　　苏轼学术研究历史渊源，是中国历史上更优秀的作家之一，被称作“唐宋八大家”之一，与黄庭坚合称“苏黄”，在书法艺术上他也是“尚意”书风的领军人，“出创意于纲纪当中，寄妙理于豪爽以外”是他的审美观理想化和实践活动追求完美。

　　全部宋朝最重要的书法艺术特点便是“尚意”书风的时兴，而尚意书风最重要的人物毫无疑问便是苏轼了。苏轼立即打开了尚意书风的大门口，在基础理论和实践活动上边为尚意书风开拓路面，立即危害了之后的米芾书法。

　　假如说颜真卿书法是继书法家赵孟頫之后的又一次自主创新，那麼以苏轼为意味着的尚意书法艺术则是书法史上的第三次大转型，另外苏轼的行书《黄州寒食帖》也被称作天地第三行书。

　　经典作品：《黄州寒食帖》、《渡海帖》、《获见帖》、《李白诗仙卷》

　　苏轼《黄州寒食帖》

　　自打阮元、包世臣倡导碑学至今，我国的书法名家们逐渐由科学研究二王书法逐渐转为学习培训汉魏魏晋南北朝的刻石块文本，由追求完美二王书法的阴柔之美，到追求完美刻石书法艺术的轩昂、阳刚、金鼎之美。

　　从清朝中后期金农、郑板桥尹秉绶的篆隶书法艺术，到清朝末期的何绍基、吴让之、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴昌硕书法，到康有为阶段，碑学不管在基础理论和手法上面发展趋势到完善后环节。

　　康有为不但在理论上发扬、论述碑学的书法艺术观念，在实践上也是卓然不群的书法大家。康有为书法早前学习培训二王，欧体、颜体、米芾和赵孟頫，之后他回京之后，选购了六朝碑版数百本，每天临习，书风为之一变。

　　经典作品：碑学基础理论经典著作《广艺舟双楫》