“见贤思齐”出自春秋时期伟大先贤 孔子的 《论语•里仁篇》
原文如下:
见贤①思齐②焉③, 见不贤而内④自省也。
见人善即思⑤齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
为了方便研究,列了几个〖注释〗
①贤:形容词用作名词,贤者,有贤德的人。
②齐:看齐。
③焉:于加之。
④内:方位名词作状语,在心里。
⑤思:思考,心里想。
原文翻译过来是这样的:
看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。
我们穿过历史的长廊去转转吧:
颜回小孔子三十岁,是孔子最得意的门生,深得孔子的喜欢。他极为聪明勤奋。不过,起初,孔子对颜回并不看好,认为他不聪明,因为颜回上课从不提问。但经过一段时间之后,孔子发现颜回上课认认真真听讲,回家能反省上课的内容,然后会有许多启发,这才改变了看法,颜回一点也不愚笨,反而非常聪明。他甚至拿子路与颜回比较,说子贡远远不如颜回,颜回是听到一个道理能知道十个道理(闻一以知十),而子贡是听到一个道理只能知道两个道理(闻一以知二)。鲁哀公有一次问孔子:“你的学生中谁更好学?”孔子坚决肯定说是颜回。
有一次,鲁国的贵族季氏欢宴名流,这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道:“我们请的是有地位的人,并不招待叫花子。你走吧!”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折,孔子更发愤了。过了三四年,他的道德修养和各种才能,一天比一天进步,虽然年轻,却已出了名。。由于刻苦学习,孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷,达巷里的一个老百姓就这样说过:“孔子这么渊博,他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了,便谦虚地说:“我会什么呀?我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的,这就是:礼节,音乐,射箭,赶车,识字,计算。在这六种本领里头,赶车是被认为更低下的,所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
我们在今天应该如何理解“见贤思齐”
“破窗理论”带给我们很重要的人生启示——
一扇“破窗”,对于一个社会来说好似微不足道,但是每天发生的小事,比如随地扔垃圾、践踏草坪等,都如一扇完整的窗户被无端打破,给社会留下一个小小的伤口。如果这些现象没有得到及时的制止,最终就会像毒瘤一样危害整个社会。例如,在环境优美的场所就没有人随地吐痰,大声喧哗;而在脏乱的地方,即使竖起“禁止喧哗”、“严禁吸烟”的牌子也难于奏效。在公园里,假如之一个人摘取花坛里的鲜花后,其他人则纷纷效仿,那么鲜花将被摘得一干二净。因为人都会有潜意识的模仿,人天生具有攀比性和从众性,一件好事能促使人们见贤思齐,同样,一件坏事得不到及时的制止与纠正,也会带来不良的社会效果。
所以,在生活中我们要严格自我约束,摒弃侥幸心理,“见贤思齐焉,见不贤而内自省焉”,只有人人都不去打破“玻璃”,人人都争做“玻璃”的守卫者,我们社会的“窗户”才能更加明亮。对于社会的管理,不仅需要法律的强制力,道德的感化力,还要营造一种好的环境影响力。一个孩子,刚把脚踏到草坪,又立刻缩了回来,原因是:怎么别人没进呀?这种潜在的力量可以激发人内心的自我约束。这样,才能更好地营造和谐有序的氛围,建设和谐文明的社会。
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